Dès la parution du Traité de la nature humaine, Hume avait été accusé d'entretenir des paradoxes sceptiques. A cette accusation, l'Enquête sur l'entendement humain répond d'une triple façon : 1) sur le mode discret d'une incontestable autocensure; 2) sur le mode positif d'une science sceptique et positive de la nature humaine; 3) enfin, par la définition d'une règle de bonne conduite : le scepticisme-mitigé.
Ce volume réunit, pour la première fois en français, l'intégralité des travaux préparatoires de Friedrich Nietzsche, alors âgé de 24 ans, pour une thèse de doctorat intitulée Le concept de l'organique depuis Kant. À l'époque où il envisageait cette thèse, en 1868, Nietzsche achevait sa formation universitaire à Leipzig et était déjà reconnu comme un spécialiste de la philologie classique. L'interruption de ses recherches au profit du service militaire obligatoire, son éloignement consécutif du milieu des philologues et, non des moindres, les premières manifestations de la maladie, firent rejaillir avec force sa vocation pour la pensée philosophique, concrétisée en ces pages pour la toute première fois. Nous y découvrons une réflexion différente, moins connue que les thèmes les plus discutés, où Nietzsche fait non seulement preuve de sensibilité à l'égard de la tradition philosophique, mais s'intéresse aussi au débat scientifique de son temps. Imprégnés de ce dernier, les écrits que nous publions aujourd'hui laissent transparaître une vision profondément matérialiste : l'organisme est une « pluralité » de « forces aveugles » qui combattent entre elles. Confirmées plus tard par ses lectures sur les mécaniques du développement - désormais appelées « embryologie expérimentale » -, ces thèses s'étendront au domaine de l'inorganique et fourniront la base du célèbre concept de « volonté de puissance ». Cet ouvrage s'avère indispensable à tous ceux qui souhaitent approfondir la pensée de l'un des philosophes les plus commentés du monde moderne, et essentiel pour sa capacité à remettre en question des positions encore largement débattues.
An essential overview of the problems of our world today -- and how we should prepare for tomorrow -- from the world's leading public intellectual We have two choices. We can be pessimistic, give up, and help ensure that the worst will happen. Or we can be optimistic, grasp the opportunities that surely exist, and maybe help make the world a better place. Not much of a choice . From peerless political thinker Noam Chomsky comes an exploration of rising neoliberalism, the refugee crisis in Europe, the Black Lives Matter movement, the dysfunctional US electoral system, and the prospects and challenges of building a movement for radical change. Including four up-to-the-minute interviews on the 2016 American election campaign and global resistance to Trump, this Penguin Special is a concise introduction to Chomsky's ideas and his take on the state of the world today.
Setu un trede lodenn savet gant Fañch Kerrain diwar-benn buhez Mab-den : ar souezh, an douetañs, ar marv.
Pep hini ac'hanomp a veze prederiet don gant an tri meizad-mañ evit klask kompren ster ar vuhez.
In Leggere Il Capitale Althusser scrive che « la filosofia di Spinoza introduce una rivoluzione teorica senza precedenti nella storia della filosofia e, probabilmente, la più grande rivoluzione filosofica di ogni tempo, al punto che possiamo considerare Spinoza, dal punto di vista filosofico, l'unico antenato diretto di Marx ». Tuttavia, aggiunge, questa rivoluzione « è stata seppellita sotto strati di notte », tanto che Marx stesso non riuscì a comprendere, se non in modo superficiale, il pensiero di Spinoza. Lo scopo di questo libro è ricostruire la trama determinata di questi « strati di notte », offrendo la complessa genealogia di quel pregiudizio che nella filosofia e nella cultura tedesca ha preso il nome di « Spinoza » . Le quattro sezioni, dedicate rispettivamente a Leibniz e Spinoza, alla Spinoza-Renaissance, all'idealismo e Spinoza, infine al marxismo e Spinoza, indagano i nodi principali di questa storia.
Philosophe, auteur prolifique, historien des grands systèmes de l'Antiquité, comme du kantisme et du bergsonisme, Evanghélos Moutsopoulos mérite sa qualification d'"homme de la renaissance" ainsi que le titre de "philosophe de la kairicité", notion-clé dont il a enrichi le vocabulaire philosophique. Ses collègues prirent la parole lors du 23e Congrès mondial de philosophie, tenu à Athènes en 2013, pour éclairer les facettes de sa personnalité. (Des articles en anglais et en français).
La mort d'Oussama Ben Laden, le 2 mai 2011, victime au Pakistan d'un guet-apens mené par les corps spéciaux des marines américains, fixe un point de non retour - symbolique et matériel - pour le destin des démocraties occidentales : le crime devient justice. Le deuxième numéro d'Outis! questionne le sens de la fin d'Oussama Ben Laden. Une fin, en réalité, sans fin : la disparition de son corps sert à faire tenir debout son fantôme. Ben Laden a toujours été un spectre. Son apparition rend la guerre « infinie », la démocratie « sans limites », l'illégalité planétaire « légale », la justice du plus fort « raisonnable ». Elle représente l'occasion pour incarner la domination de l'incertitude qui gouverne une planète qui n'est pas gouvernable, et pour cette raison, du moins pour certains, terrorisante. La guerre contre la terreur, au fond, n'est autre qu'une guerre contre tout ce que nous ne connaissons pas. Contre le Néant. Contre la possibilité de dire Non.
Avec les contributions de J. Alkatout, P. Amato, K. Ambos, M. Antonioli, A. Aponte Cardona, B. Aspe, D. Bartoli, I. Bonacossa, A. Brossat, A. Cera, M. Cancio Meliá, M. Delmas-Marty, E. Fronza, C. Galli et alii.
Les études du présent volume - bilingue - dont le vecteur principal est d'ordre métaphysique et théologique, portent dans une première partie sur certains aspects de la philosophie de Christian Wolff, à savoir la question du fondement théologique de l'ontologie, la problématique complexe des rapports entre philosophie et Révélation, et le problème crucial pour l'ontologie qu'est la création ex nihilo.
Dans la seconde partie, il est question des rapports entre la pensée de Wolff et celle de Kant, notamment en ce qui concerne les « résidus » wolffiens dans la première théologie de Kant; par ailleurs on reconstruira le ternaire « savoir, foi opinion » dans la constellation inaugurée par Wolff.
Les études de la troisième partie portent sur la philosophie de Kant. On essaie de montrer d'une part comment la question de la métaphysique et de sa réforme demeure une préoccupation centrale dans l'évolution de sa pensée. D'autre part, on s'interroge sur la fonction et le statut de l'affirmation théologique dans la pensée précritique et dans la Critique de la raison pure. Enfin, on élargit de manière programmatique le cadre de la théologie rationnelle en direction de la religion et on enquête sur les modalités mêmes d'un discours sur l'espérance dans le cadre de la pensée critique.
Articles : Nicholas H. Smith, Introduction : Philosophy and Work ; Tom Angier, Aristotle on Work ; Pierre-Marie Morel, Travail et émancipation dans l'épicurisme antique : Prométhée revisité ; Emmanuel Renault, Hegel et le paradigme du travail ; Jean-Philippe Deranty, Lost Paradigm : the Fate of Work in post-war French Philosophy ; Nicholas H. Smith, Between Philosophical Anthropology and Phenomenology : on Paul Ricoeur's Philosophy of Work.
Avec les contributions de T. Angier, J.-Ph. Deranty, P.-M. Morel, E. Renault et N.H. Smith.
Heidegger's major be ing-historical treatise, Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), opens up the full depth and final range of his experience of thinking. It has a substantial bearing on the understanding, assessment, and appropriation of his lifework, not just on the interpretation of his later writings. The exploration of this unique work raises basic questions about the nature and task of thinking, not simply about Heidegger's claims and insights. In contending with Heidegger's venture, George Kovacs clearly demonstrates that the re-thinking of the entire question of Being, of the ubiquitous and indispensable «is», is at the same time a re-thinking of the way of thinking, of thinking itself; it is a rediscovery of and an experience with language. This comprehensive, focused research contributes to the reawakening of the sense of wonder and curiosity about Being, beings, and human being's dwelling in the world, the primordial concern of Heidegger's thought.
Francis Bacon introduced his contemporaries to a new way of investigating nature. He called it «natural and experimental history». Despite its rather traditional name, Bacon's natural and experimental history was a new discipline: it comprised new ideas, new practices and new models of collaborative research. This new discipline was, in many ways, a surprisingly successful project. It provided early modern naturalists with tools, methods and models for both investigating nature and writing about their subject. It also offered a set of norms and values for guiding research. And yet, this new discipline was not a science of nature - it was more like an art. This book aims to trace the emergence, evolution and reception of Francis Bacon's art of experimental natural history.
This book examines the foundations of cosmopolitanism and ways of conceiving non-totalizing foundations of cosmopolitanism. The core idea shared by all cosmopolitan views is that all human beings belong to a single community and the ultimate units of moral concern are individual human beings, not states or particular forms of human associations. Nevertheless, the attempts to ground a political theory on overarching universal principles, inevitable in constructing a cosmopolitan theory give to cosmopolitanism a certain temptation to foundationalism that is in contradiction with the plurality of social, cultural, political, religious interpretative standpoints in the contemporary world. The book explores the possibilities of overcoming this contradiction inherent in advancing a cosmopolitan theory.
The innovative aspects of the book are in its focus on foundations/grounds of cosmopolitanism and in its attempts to advance approaches of cosmopolitanism that will avoid firm/given foundations.
This volume presents selected papers from the first symposium on Hermeneutics and Translation Studies held at Cologne in 2011. Translational Hermeneutics works at the intersection of theory and practice. It foregrounds both hermeneutical philosophy and the various traditions - especially phenomenology - to which it is indebted, in order to explore the ways in which the individual person figures at the center of the mediating process of translation. Translational Hermeneutics offers alternative ways to understand the process of translating: it is a holistic and strategic process that enhances understanding by assisting the transmission of meaning in and across multiple social and cultural contexts. The papers in this collection accordingly provide a preliminary outline of Translational Hermeneutics. Gathered together, these papers broach a new discipline within Translation Studies.
The work of Paul Marnay is a very sophisticated work. It concerns hinduism and christianism. Paul Marnay in a thesis that he presented at Madras' university in 1978 on the the principal concepts in the different « darshanas » of India tried after he recalled elements in hinduism as dharma, karma, yoga to compare ancient India and christian images of man compared.
The Present and Coming ManMaterial comfort is abundant in present times. What we lack though are equal distribution of resources and appreciation of the world in general, among other things. We build intricate systems of functioning, but forget to add a humane touch to our actions. This book entreats us to compare the past and the present to see what is lacking in the latter.This book should not be looked at as a glorification of the past. Rather, it sheds light on how the past is not a mere path that lead us to the present, to better things. In so thinking, one tends to shun the past altogether as an outdated version of the present, for what connects the past and the present is not a single, one-way road, but one that has several ramifications.The Present and the Coming Man opens readers' eyes to the valuable lessons from the past, which if implemented in the present will steer us towards building a better future, where the world does not ail from the apathy and ignorance prevalent in our times that hinder spiritual harmony. To accept elements from the past is not to reject the present; this book is a primer on how to find balance. Kavi Yogi Swami Shuddhananda Bharathi's words reach the very heart of the present man and will continue to do so in the years to come, for the change that this book asks for will not come in a day.Nivetha VelupurA warm thank you to Savitri for the beautiful translation and to Nivetha Velupur for the preparation of this book. They have, with their meticulous work, been able to help me to express fully the thoughts of Kavi Yogi Maharishi Dr.Shuddhananda Bharati about The Present and Coming Man.Editions ASSA Christian Piaget
"Dans ces articles en anglais et en français, les contributeurs interrogent des positions divergentes, souvent provocantes concernant le langage de l austérité dans la politique, la philosophie et la littérature. Le volume découvre des dynamiques et des tensions entre les concepts et les interrogations philosophico-littéraires portées sur ces mêmes concepts. Le pouvoir polyvalent et manipulateur du terme ""austérité"" émerge avec une intensité qui pousse à réfléchir."
Une sélection des principaux essais de Reiner Schürmann sur les concepts d'anarchie et de singularisation à venir. Partant de réflexions sur le statut de la philosophie pratique et la fin de la métaphysique, ces textes permettent de comprendre l'importance de la pensée de Michel Foucault sur l'oeuvre de Schürmann entre 1983 et 1991.
This volume brings together articles that present, comment on and interpret primary sources from the Sasanian and post-Sasanian periods. The objects and documents treated in this volume are of recent appearance. Some come from official excavations like the bullae of Takt-e Solayman, but the majority has come through the antiquities trade. One article deals with texts and objects from the Sasanian period, as well as Central Asian ethnography. The second reading of the documents of the Archive of Tabarestan, as well as their juridical commentary, which started in 2016, is completed with this volume. This original, and meticulous, work enables us to add to our knowledge of legal vocabulary and Sasanian law.
La première traduction anglaise du premier texte philosophique de Jacques Rancière, écrit en 1963 sous l'influence de Louis Althusser, qui traite des formes de droit dans les écrits de Karl Marx au sujet des débats sur la loi sur le vol de bois mort, considérés comme un tournant dans l'histoire de la théorie communiste.
