La disparition probable de l'enfantement interpelle pour la première fois la philosophie sur le sens à lui donner. Par la voie de la phénoménologie transcendantale, l'enfantement accède à la rationalité philosophique et les femmes-mères à leur identité de sujet philosophique.
Cet ouvrage met en évidence la version maldinéenne du retour aux choses mêmes, largement effectué selon une esthétique-artistique. Il est alors possible d'expliciter les notions de transpassibilité et de transpossibilité, coeur théorique de la phénoménologie événementiale édifiée par Maldiney.
Cet ouvrage rassemble des études sur la philosophie non-standard de François Laruelle qui prolonge le concept de « non-philosophie ». Il manifeste la multiplicité et la richesse des liens de son oeuvre avec des courants philosophiques qui font usage de ses thèmes, les adaptent, les transforment ou les continuent.
Alexius Meinong a proposé, au début du XXe siècle, une théorie de l'objet qui articule un hyper-réalisme des objets de pensée à une fine théorie des états mentaux. Cette conception dépend largement de la réflexion précoce de Meinong sur les relations, dont cet ouvrage présente le développement.
L'ouvrage entend manifester la fécondité de la psychologie d'Alfred Adler en se focalisant sur trois points : sa reprise originale de certains courants philosophiques, sa critique constructive de la psychanalyse freudienne, sa postérité chez Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir.
Éthique, politique, religions est une revue semestrielle de l'Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3), centrée sur l'étude philosophique des sociétés contemporaines et de leur généalogie.
Pierre Schaeffer, fondateur du courant de la « musique concrète », fut l'un des premiers à apprécier pleinement les conséquences esthétiques liées à l'essor de l'enregistrement. Cet ouvrage propose d'étudier sa recherche musicale, à la croisée de l'expérimentation et de la philosophie de la perception.
Genèse et structure de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel, la thèse principale de Jean Hyppolite, publiée pour la première fois en 1946, constitue une véritable opération de transfert culturel qui a permis à des générations d'étudiants et de chercheurs d'approcher l'oeuvre de Hegel.
Le marxisme ouvert d'Antonio Gramsci esquisse une philosophie de l'histoire nouvelle et non dogmatique. Gramsci pense ainsi le processus historique en accordant un rôle central à l'activité et aux luttes humaines, et étudie la modernité dans toute sa complexité.
Éthique, politique, religions est une revue semestrielle de l'Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3), centrée sur l'étude philosophique des sociétés contemporaines et de leur généalogie.
L'objectif est de montrer qu'il y a quelque chose d'égarant à s'attaquer à des questions de métaphysique substantielle. Les termes clés en jeu dans ces questions (identité, genre, chose, existence, monde) se font passer pour ce qu'ils ne sont pas et risquent de duper le théoricien qui s'y frotte.
Éthique, politique, religions est une revue semestrielle de l'Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3), centrée sur l'étude philosophique des sociétés contemporaines et de leur généalogie.
La reconstruction baconienne est à la fois philosophique et politique: par la critique de nos conditions historiques, saisir le système des institutions épistémiques et politiques, et commencer une nouvelle histoire centrée sur l'invention. Tel est le sens qu'il a imprimé à la modernité.
On trouvera dans cet ouvrage les principaux jalons du parcours philosophique étonnant de Maxime Chastaing (1913-1997) qui culmine dans une psycholinguistique, et même une psychophonétique, une étude des interactions sociales, enfin une théorisation du pacte romanesque liant l'écrivain à ses lecteurs.
Cet essai sur la Dialectique négative montre, contre son prétendu échec, pourquoi et comment le potentiel utopique de la pensée critique, le sauvetage de la liberté et de la raison, exigent une confrontation rigoureuse avec la tradition de l'idéalisme allemand, Kant et Hegel tout d'abord.
Kierkegaard analyse entre 1848 et 1849 l'oeuvre écrite et celle qu'il conçoit, ouvrant celle-ci vers « l'accomplissement ». Ce second versant de l'oeuvre est au centre des travaux de spécialistes dans ce volume. Ironie, désespoir, amour, existence devant Dieu y sont étudiés.
Cette édition d'une partie de la thèse de Gérard Simon soutenue en 1976 est consacrée à la nouvelle conceptualisation des phénomènes lumineux par Kepler. L'auteur en évalue les conséquences pour l'histoire des sciences et pour l'histoire de la philosophie à l'époque moderne.
Cet ouvrage propose une pensée critique adaptée à la compréhension du nihilisme, tenant compte de l'étrangeté fondamentale de toute présence humaine à partir de l'instabilité de son « être » et de l'artificialité de son « avoir », véritables pierres angulaires de la première philosophie d'Anders.
Ce recueil est consacré à ce que Simone Weil appelle l'« art de transposer », analysé d'abord dans son aptitude à composer les différentes dimensions de la réalité, puis dans la perspective d'une transposition de la pensée de Simone Weil elle-même, aujourd'hui, dans les domaines de la réflexion et de l'action.
Éthique, politique, religions est une revue semestrielle de l'Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3), centrée sur l'étude philosophique des sociétés contemporaines et de leur généalogie.
Cette étude cherche à déterminer philosophiquement de quel genre est la conscience rêvante, en croisant les données de l'étude scientifique du rêve et de la conscience vigile. À travers cette analyse comparée, ce livre ambitionne plus largement une double redécouverte de la conscience et du rêve.
En quoi consiste la dépendance contextuelle lexicalement réglée des expressions indexicales ? L'ouvrage propose une réponse fondée sur l'idée de déférence à des relations sémiotiques pré-lexicales. Il fait ainsi droit à la possibilité d'une référence indexicale perceptive et donc incarnée.
Éthique, politique, religions est une revue semestrielle de l'Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3), centrée sur l'étude philosophique des sociétés contemporaines et de leur généalogie.