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Philosophie : les cours du Puy 1931-1932
Simone Weil
- Éditions de l'éclat
- Philosophie Imaginaire
- 25 Octobre 2024
- 9782841627080
Agrégée à 22 ans, Simone Weil obtient son premier poste en 1931, au Puy-en-Velay. L'impact qu'elle eut sur ses élèves fut considérable, suivant un programme qu'elle aborde à sa manière en plaçant la question morale au « centre de la philosophie » .
Deux élèves noteront ces cours enthousiasmants et Simone relira ces notes. Ce sont ces cours qui sont publiés aujourd'hui, annotés et enrichis de documents, dont les notes préparatoires de Simone Weil elle-même, et du témoignage de ses élèves.
« La philosophie est une science tout autre que les sciences ordinaires » qui « met l'homme au centre de tout » et nous apprend « à bien user du langage ». Près d'un siècle plus tard, la leçon reste la même, pour toutes celles et ceux, élèves et enseignants, qui emprunteront le chemin de la philosophie. -
L'étonnement et le hasard
Aldo G. Gargani
- Éditions de l'éclat
- L'Éclat Poche
- 11 Avril 2025
- 9782841627202
L'étonnement et le hasard (1985) aborde les enjeux de la rationalité selon une perspective qui vise à en élargir le champ et à soustraire notre pensée et nos langages à la nécessité de la règle, à la répétition et à l'inexorable.
Dans la première partie on trouvera un ensemble d'analyses qui cernent, dans le hasard, l'émergence de significations nouvelles. L'étonnement y recouvre alors sa capacité de bouleversement et d'éveil face aux formes engourdies du savoir. Dans la seconde partie, «comme une semence jetée sur la première », Aldo G. Gargani en explore les possibilités chez Wittgenstein, Musil, Kafka ou Freud et en révèle les mécanismes croisés. -
Philosophie de l'expression
Giorgio Colli
- Éditions de l'éclat
- L'Éclat Poche
- 7 Mars 2025
- 9782841627233
Philosophie de l'expression veut repenser ex novo certains des thèmes essentiels de la métaphysique. La perspective de Giorgio Colli, c'est la connaissance et, s'attachant aux origines de la pensée grecque, il s'emploie à récupérer le sens originel du logos comme expression de ce qui est caché, tel qu'il transparaît dans les formules énigmatiques des Sages - dont il fut le génial éditeur avec La Sagesse grecque -, ou encore de l'imposante somme aristotélicienne, où conflue toute la pensée grecque. L'expression est ici prise au sens métaphysique de 'substance du monde', s'opposant à la représentation, qui enserre le monde entre le jeu et la violence. Dans son entreprise de remise en cause de l'édifice philosophique, Philosophie de l'expression reste l'oeuvre maîtresse d'un homme qui a peu écrit. Toutefois, ses formulations fulgurantes et son génie expressif lui garantissent une place toute particulière dans le champ de la pensée contemporaine.
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Nouv.
Les paroles du huit-fois difforme : Dialogue sur la réalité
Alain Porte
- Éditions de l'éclat
- L'Éclat Poche
- 14 Mai 2025
- 9782841627493
« Les Paroles du Huit-fois-difforme » (Ashtâvakra Samhitâ) est un texte classique du monisme védantique, postérieur de plusieurs siècles au Mahâbhârata. Sa rédaction peut être datée entre le IVe et le VIIe siècle de notre ère. Il consigne l'instruction spirituelle du roi Janaka par l'enfant Huit-fois-difforme Ashtâvakra. « Comment s'obtient la connaissance ? Comment se produira la délivrance ? Et l'absence de toute passion, comment s'obtient-elle ? » Tous les concepts fondamentaux de notre philosophie sont évoqués ici : l'Être, la connaissance, l'Un, le multiple, la conscience, la pensée, la vérité, etc. Mais le bouleversement advient dès lors qu'on réalise qu'en sanskrit la pensée est un organe, l'intellect un sens qui transcrit les cinq autres, et que la vérité s'apparente à ce qui peut être « désigné du doigt ». Alors la lecture des Paroles du Huit-fois-difforme devient une expérience de haute-montagne. Une lente ascension d'un monde et d'une langue, d'un monde qui est la langue, jusqu'au principe des choses, jusqu'à ce que « le sage soit comme le ciel ». « À quoi bon multiplier les mots ? » s'écrie alors Ashtâvakra, et cette 'propédeutique du silence' adressée au roi Janaka prend une tout autre dimension pour l'homme occidental, coupé de son « orient » où naît le jour.
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« On dit parfois, avec irritation ou avec un brin de satisfaction, que la philosophie ne fait aucun progrès. C'est certainement vrai, mais je pense que le fait que la philosophie doit toujours, en un sens, s'efforcer de reprendre les choses à la base n'est pas un accident regrettable, mais un trait qui appartient à la structure de la discipline. Or l'entreprise n'est pas des plus faciles. Il y a en philosophie un double mouvement : l'un qui progresse vers la construction de théories élaborées, et un autre qui revient sans cesse à la considération de faits simples et évidents. Par exemple, McTaggart déclare que le temps n'existe pas, et Moore lui répond qu'il vient de prendre son petit-déjeuner. Philosopher requiert l'un et l'autre mouvement. »
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Qu'est-ce que tout cela veut dire ?
Thomas Nagel
- Éditions de l'éclat
- Tire A Part
- 1 Mars 1993
- 9782905372796
Une introduction à la philosophie doit être philosophique.
Elle peut aussi renouveler le genre. thomas nagel pense qu'il n'y a pas de meilleure façon d'apprendre quelque chose de la philosophie que de privilégier les questions : " avant d'apprendre un tas de théories philosophiques, il vaut mieux, dit-il, avoir été intrigué par les questions auxquelles ces théories essayent de trouver une réponse ". de la connaissance du monde hors de nos esprits à la question du sens de la vie, il examine, à ce titre, neuf problèmes, dans le légitime souci de les laisser ouverts, mais sans se refuser de dire ce qu'il en pense.
Avec une remarquable économie de moyens, thomas nagel montre ici que l'obscurité présumée qui entoure les " problèmes philosophiques " peut aisément se résorber dans la clarté d'une présentation dont la rigueur et la concision se marient ici à l'originalité.
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L'utopie sociale naît d'une insatisfaction collective. L'utopie sociale réalisable, c'est la réponse collective à cette insatisfaction. Comment répondre collectivement à une insatisfaction? Et dans quelles limites une collectivité doit-elle se maintenir pour satisfaire à son utopie réalisée? Telles sont les questions soulevées - avec une clarté exemplaire et quelques dessins au trait - par le livre de Yona Friedman, paru pour la première fois en 1974, repris à l'éclat en 2000 et réactualisé pour cette édition de poche après plusieurs réimpressions.
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De la dignité de l'homme
Giovanni Pico della mirandola
- Éditions de l'éclat
- Philosophie Imaginaire
- 1 Juin 1993
- 9782905372758
Lorsqu'il écrit l'oracle de hominis dignitate, qui aurait dû introduire ses neuf cents thèses philosophiques, théologiques et cabalistiques, pico della mirandola (1463-1494) a vingt-quatre ans.
Bien conscient du fait que " ses façons ne répondent ni à son âge, ni à son rang ", c'est pourtant une philosophie nouvelle qu'il propose à ses aînés ; philosophie ouverte, accueillant tout ce qui, depuis les mystères antiques jusqu'aux religions révélées, émane de ce que l'on pourrait appeler la " volonté de vérité ". l'homme est au centre de cette philosophie, en ce que le divin a déposé en lui cette volonté dont il use à sa guise, le créant " créateur de lui-même ".
Et cette puissance du vouloir, cette volonté de " se connaître soi-même ", pico la retrouve chez les sages grecs et orientaux, mais aussi dans la cabale juive, la pensée arabe, la scolastique et les auteurs chrétiens. s'agit-il pour autant d'un oecuménisme sans discernement ? plutôt de la fusion en l'homme de cette intelligence, dévoilée dans le contact entre les différentes sagesses. l'oratio reste inédite ; les thèses sont publiées en 1486, mais l'église ne voudra pas entendre - quelle église pourrait vouloir entendre ? pico devra s'exiler en france avant d'être fait prisonnier et incarcéré au donjon de vincennes en 1487.
Dans sa ferveur juvénile, le propos de pico demeure intact, vierge, intempestif. il fait appel, encore et toujours, à l'homme digne, vagabond de la vérité, lui offrant " l'un des plus sincères monuments de la philosophie morale de la renaissance italienne ".
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La demande philosophique ; que veut la philosophie et que peut-on vouloir d'elle ?
Jacques Bouveresse
- Éditions de l'éclat
- L'eclat Poche
- 6 Mars 2015
- 9782841623624
La demande philosophique est la version intégrale de la leçon inaugurale de la chaire de philosophie du langage et de la connaissance du Collège de France, prononcée par Jacques Bouveresse le 6 octobre 1995. Manifeste et programme de ce que serait une philosophie sans paillettes et porteuse de sens.
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Logique d'un monde en ruine : six essais philosophiques
Hermann Broch
- Éditions de l'éclat
- L'eclat Poche
- 3 Mars 2023
- 9782841626410
Hermann Broch (1886-1951) figure certainement, avec Proust, Musil et Joyce, au panthéon des grands inventeurs de roman du vingtième siècle. Mais le public francophone sait peu qu'il se consacra également à l'écriture d'une importante oeuvre philosophique, sans jamais vouloir parvenir à lui donner une forme définitive.Les six essais publiés ici ont été écrits entre 1931 et 1946 et rendent compte de sa «théorie de la connaissance», fondée sur une conception très personnelle du concept de valeur. Portant sur des sujets apparemment divers, comme la musique, la poésie ou la psychanalyse, ils concernent une seule et même question : comment la raison peut-elle permettre de saisir ce qui, dans toute activité humaine, dépasse le champ de la raison ?
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L'ange de Benjamin et l enfant du ghetto
Jean-Louis Bertocchi
- Éditions de l'éclat
- Eclats
- 31 Août 2023
- 9782841626588
« Il existe un tableau de Paul Klee qui s'intitule Angelus Novus. Il représente un ange qui semble être en train de s'éloigner de quelque chose à laquelle son regard reste rivé. Ses yeux sont écarquillés, sa bouche ouverte, ses ailes déployées. Tel est l'aspect que doit avoir nécessairement l'Ange de l'Histoire », écrivait Walter Benjamin en 1940, quelques mois avant de mettre fin à ses jours et trois années avant que l'enfant du Ghetto de Varsovie, au moment de sa liquidation en 1943, ne soit fixé dans une photographie, qui deviendra le symbole de l'extermination des Juifs d'Europe.
La juxtaposition des images de l'Ange de Benjamin et de l'Enfant du Ghetto a quelque chose de bouleversant que personne, jusqu'à ce petit livre de Jean-Louis Bertocchi, n'avait relevé.
Le même mouvement des bras et des ailes, cette même direction du regard qui échappe à l'objectif, font de l'Enfant du Ghetto un nouvel Ange de l'Histoire, qui semble nous dire: « Que voyez-vous dans mon regard, que je ne vois pas encore ? » -
Walter Benjamin : avertissement d'incendie ; une lecture des Thèses «Sur le concept d'histoire»
Michael Löwy
- Éditions de l'éclat
- L'eclat Poche
- 18 Janvier 2018
- 9782841624270
Les Thèses « Sur le concept d'histoire » de 1940 sont le dernier écrit de Walter Benjamin et constituent peut-être le document le plus significatif dans la pensée critique du XXe siècle. T exte allusif, sybillin, dont l'hermétisme est constellé d'images et d'allégories, semé de paradoxes, traversé d'intuitions. Ce livre en propose une étude au mot à mot. Là où d'autres ne voient que contradiction ou ambiguïté, il met en évidence une cohérence fondamentale, dont la clé est constituée par la fusion de trois discours hétérogènes: le romantisme allemand, le messianisme juif, le marxisme révolutionnaire. Echappant aux classifications dans lesquelles on a voulu le ranger, Benjamin est en cela un auteur qui dérange.
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Un portrait logique et moral de la haine
Ruwen Ogien
- Éditions de l'éclat
- L'eclat Poche
- 5 Janvier 2017
- 9782841624065
Qu'est-ce que la haine ? Est-elle "irrationnelle" ? Peut-elle être bonne ? Et peut-on en parler sans céder à l'inévitable pathos que semble appeler ce genre de sujet ? Ruwen Ogien montre ici que la haine est une "relation" qui possède sa "logique" et que «si la haine est répugnante, ce n'est pas parce qu'elle est irrationnelle », mais parce qu'elle est intrinsèquement mauvaise.
Réédition en poche du premier livre de Ruwen Ogien, aussi logico-philosophique que facétieux, paru en 1993, et dont le sujet semble avoir eu ces dernières années des "applications" nouvelles, qui seront évoquées dans la préface à cette nouvelle édition.
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La politique au crépuscule
Mario Tronti
- Éditions de l'éclat
- Premier Secours
- 19 Septembre 2000
- 9782841620463
Paradoxe d'un temps qui s'achève en parfaite antinomie avec ses commencements : le vingtième siècle arrive à son terme, avec son cortège de luttes et de défaites, de guerres et de révolutions, de petite et de grande histoire.
Moderniser la civilisation aura été sa tâche, sans qu'on se soit soucié de civiliser le moderne. Qui peut faire cela aujourd'hui ? Le Prince et l'Utopie - caractères fondateurs du politique dans la modernité - ne sont plus en contact. Dans l'espace qu'ils laissent vide, la politique chemine vers son crépuscule. Mario Tronti en analyse les déclinaisons. En reconstitue les généalogies. En retrace les aventures.
De l'intérieur. Ce qui "n'est pas très normal pour un discours de philosophie politique". Emerge alors un nouveau critère : le critère de l'honnêteté, qui donne à ce livre une exceptionnelle dimension.
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Philosophie, mythologie et pseudo-science ; Wittgenstein lecteur de Freud
Jacques Bouveresse
- Éditions de l'éclat
- L'eclat Poche
- 6 Mars 2015
- 9782841623617
Paru pour le première fois en 1991, et traduit dans plusieurs langues, ce livre de Jacques Bouveresse examine dans le détail les lectures wittgensteiniennes de la théorie de Freud.«En rassemblant la plupart des remarques de Wittgenstein sur Freud, de nombreux passages caractéristiques de Freud lui-même et une bonne part de citations de la littérature secondaire sur le sujet, Bouveresse a rendu un fier service à ceux qui s'intéressent à l'oeuvre de Wittgenstein» (Ray Monk, Nature).
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Compilation de l'ensemble des préfaces que G. Colli a écrites pour les différentes éditions de l'oeuvre de Nietzsche.
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Liberté et vérité ; pensée mathématique & spéculation philosophique
Imré Toth
- Éditions de l'éclat
- Philosophie Imaginaire
- 20 Mars 2009
- 9782841621798
Cet essai explore les relations entre philosophie et science, et va à contre-courant de la thèse contemporaine qui tendrait à les rapprocher. Si la philosophie n'est pas une science, au dire d'Imré Toth, elle est un savoir au-delà de la science et nourrit et se nourrit d'une spiritualité laïque. Elle est luxe et lux de la pensée. Cet « éloge de la philosophie », par sa brièveté et son style est une parfaite introduction à cette discipline.
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La révolution est le frein d'urgence ; essais sur Walter Benjamin
Michael Löwy
- Éditions de l'éclat
- Philosophie Imaginaire
- 7 Février 2019
- 9782841624492
La découverte de l'oeuvre de Benjamin fut, pour Michael Löwy, une émotion qui a ébranlé bien des convictions et dont l'onde de choc s'est ressentie pendant plus de 40 ans dans toute sa recherche sur les formes hétérodoxes du marxisme en Europe ou en Amérique latine. À la vision marxiste d'une révolution comme «locomotive de l'histoire», roulant inexorablement vers le «progrès», Benjamin propose une version de la révolution «comme frein d'urgence», annonçant une critique du progrès et de la croissance, qui se développera plus tard dans la pensée critique. Les 9 essais rassemblés ici se concentrent sur la dimension révolutionnaire de l'oeuvre de Benjamin, où s'imbriquent une approche inspirée d'un matérialisme historique non orthodoxe et des conceptions issues du messianisme juif.
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Comment trouver, comment chercher une première vérité ? ; Abel et Abel
Jules Lequier
- Éditions de l'éclat
- L'eclat Poche
- 3 Mars 2022
- 9782841625628
«Lequier, à toi toujours !» s'écrie André Breton dans Nadja et Xavier Tilliette ajoute: «Lequier est un des rares philosophes qui font aimer d'emblée la philosophie, par le frémissement qu'il communique, par ce langage direct, inhabituel.» C'est dire combien nous espérons que cette nouvelle édition en poche pourra permettre un retour à Lequier, qui a posé en des termes inégalés la question de la liberté dans son rapport à la foi : Je suis libre. Je suis, par-delà ma dépendance, indépendant, je suis une indépendance dépendante; je suis une personne responsable de moi, qui suis mon oeuvre, à Dieu qui m'a créé créateur de moi-même.
Le volume comprend : Comment trouver comment chercher une première vérité?, Abel et Abel, Une notice biographique, L'incommunicable secret caché sous ce mot 'Nous'.
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L'institution du Shabbat est la plus importante contribution du judaïsme à l'humanité, tout en étant le fondement de la vocation spécifique d'Israël. Résistance à l'oubli de l'origine, appel à la maîtrise du temps pour assurer la liberté de l'homme, évocation d'un jour futur « qui sera tout entier Shabbat et repos pour une vie du monde qui vient », il introduit dans l'existence une dimension essentielle, dont le monde contemporain, livré à la démesure, doit absolument prendre conscience. À un projet prioritairement économique, obsédé par la satisfaction du besoin et le culte de la croissance, il oppose une vision d'avenir liée non à un manque, mais à une plénitude. Il rappelle l'indispensable valeur de la limite et du lien entre les générations.
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La persuasion et la rhétorique
Carlo Michelstaedter
- Éditions de l'éclat
- L'eclat Poche
- 5 Mai 2015
- 9782841623662
Ce livre est un cas unique dans l'histoire de la philosophie. Michelstaedter (1887-1910) l'écrivit à 23 ans et se donna la mort le lendemain même de son achèvement.
« Moi, je sais que je parle parce que je parle, mais que je ne persuaderai personne ». C'est ainsi qu'il s'adresse à ses professeurs dans la préface de ce « travail universitaire », sur les concepts de persuasion et de rhétorique chez Platon et Aristote. Persuasion impossible parce que la vérité est dépendante. Rhétorique qui occulte cette impossibilité d'atteindre la persuasion. Entre Platon et Aristote, la philosophie ne lui o rait pas d'autre alternative que celle d'un revolver qui le fi geait dans un instant éternellement présent, celui d'une oeuvre que l'Italie consacre comme l'une de ses plus extraordinaires réalisations.
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En revenant près de 20 ans plus tard sur l'oeuvre de Deleuze, au moment où son livre de 1993 connaît plusieurs traductions à l'étranger, Jean-Clet Martin s'interroge sur l'impact d'une oeuvre sur notre quotidien et sur les commentaires à l'infini qui finissent par la figer dans une attitude très éloignée de la pensée vivante qu'a pu être la pensée de Deleuze. Parcourir alors (comme on traverse le Musée du Louvre au pas de course), la suite des concepts énoncés par Deleuze, depuis Différence et répétition jusqu'aux écrits sur le cinéma, c'est placer l'oeuvre de Deleuze au coeur de notre expérience quotidienne et s'en imprégner pour penser et créer encore. N'était-ce pas le but ?
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Philosophie infinitive
Emmanuel Fournier
- Éditions de l'éclat
- L'Éclat Poche
- 5 Avril 2018
- 9782841624355
Les quatre livres rassemblés sous le titre Philosophie infinitive sont l'aboutissement de plus de vingt années de recherche sur la langue infinitive et sur les possibilités qu'elle offre à notre manière de voir le monde.
1. Penser à être, pour le verbe être et le verbe dire, 2. Penser à croire, pour croire et pour vouloir et pouvoir, 3. Penser à penser, pour ce verbe et pour se libérer, et 4.
Penser à vivre, pour vivre et pour souffrir et aimer, où passent et repassent un peu plus de 1 700 verbes et quelques poignées de conjonctions et de prépositions. Ainsi, la somme des 1700 actions à la puissance 1700, combinées possibles de cette humaine comédie des verbes ouvre des perspectives de pensée infinies pour la philosophie.
