Le présent volume, édité par Jean-François Courtine, rassemble les communications présentées à l'occasion d'un colloque organisé par Jean-François Marquet, en novembre 1994 à l'Université de Paris-Sorbonne.
La publication aujourd'hui presque entièrement achevée de l'ensemble des cours correspondant à la première période de l'enseignement de Heidegger à Fribourg, puis à la période de Marbourg, rendait possible une série de coups de sonde dans cette décennie extraordinairement féconde qui est non seulement celle de la genèse d'être et temps, mais aussi de la distance critique prise vis-à-vis de Husserl, de la redéfinition d'une herméneutique phénoménologique, de la réappropriation de la philosophie grecque.
Dans quelle mesure Etre et temps constitue-t-il le résultat encore instable de cette période de gestation ? Est-ce que le Kantbuch marque un premier achèvement d'un projet qui commence à s'élaborer en 1919 ? Est-ce que le débat avec la logique de tradition aristotélicienne et la détermination de la vérité comme vérité du jugement fournit un solide fil conducteur susceptible de nouer ensemble les principaux problèmes auxquels le jeune Heidegger se confronte avec une stupéfiante énergie philosophique ? Autant de questions auxquelles les participants du présent colloque se sont attachés.
Cet ouvrage est destiné aux étudiants des classes préparatoires et des premiers cycles universitaires, auxquels il propose de faire le point sur les principales approches philosophiques du concept de nature, d'Aristote à Merleau-Ponty.
Afin d'éviter tout autant l'émiettement des références que la construction artificielle d'un ordre thématique,et dans le souci de laisser parler les doctrines philosophiques mêmes, c'est-à-dire la diversité réelle des approches qu'elles inventent, il est composé de neuf exposés aussi approfondis et développés que possibles sur les moment les plus forts et les plus significatifs de l'histoire philosophique du concept de nature.
Ce récent numéro de la revue consacrée aux études heidegeriennes propose un texte inédit de Heidegger, ainsi que plusieurs études (en allemand, en anglais, ou en français) portant sur la phénoménologie herméneutique, la réforme de l'Université allemande, le statut de l'oeuvre d'art, etc.
Les textes réunis dans ce volume offrent des bases solides pour étudier les rapports entre christianisme et humanisme, en redéfinissant le concept d'humanisme, en lui restituant la complexité que lui confère son histoire, et en revenant sur la notion controversée d'« humanisme chrétien ».
